伊勢迄歩講起点碑

昔、お伊勢参りには玉造稲荷神社に参り、道中安全の
祈願をして旅立ったといわれ、この旅を引き継いで始め
られた「初詣・伊勢迄歩講」（主催　大阪ユースホステル
協会）の出発点がこの石碑である。

側面に「是より神宮まで百七十キロ」とあり、裏面には
「勾玉の造（みやつこ）たちの頸飾り、菅の御笠にいざ
旅立たむ」と歌が刻まれている。

豊臣秀頼公奉納鳥居

慶長8年（1603年）に秀頼公より奉納され、400年の
歴史を刻む。
大阪での石製鳥居としては、四天王寺正門の鳥居と
共に古いといわれている。

玉造稲荷神社が豊臣時代に大坂城の守護神として
祀られ、特に居城された秀頼、淀君らの崇敬が
厚かった。この鳥居はそれを物語っている。

千利休居士顕彰碑

豊臣時代、玉造禰宜（ねぎ）町の地で千利休が屋敷を
構えていたと言われ、恒例の秋のだんご茶会も、
秀吉や淀君、秀頼らが野点の利休の茶会を楽しんだ
という故事にちなんだものである。

この利休ゆかりの地に顕彰碑を・・・という大阪青年
会議所の音頭で、昭和52年5月に完成。また、この
石碑には利休居士15世にあたる千宗室宗匠の筆に
よる利休の茶の心「和敬静寂」が彫られている。

大坂三十三所巡り・第十番札所碑

元禄時代、玉造稲荷神社に観音堂があり大坂三十三所
観音の第十番札所であった。

それは、近松門左衛門の「曾根崎心中」や「卯月の紅葉」
など、浄瑠璃の中に多くの参拝者でにぎわっていた
当時の情景が描かれていることでも知られている。

猫間川川浚碑

天保10年（1839年）に建立。神社の近くを流れていた
猫間川は、埋め立てられて今はないが、かつては川船が
往き来し玉造の地の発展を支えた。
川底が浅くなり、船の運航が困難で商いが成り立たない
という事情から、天保9年浚せつ工事が行われ、その時
の工事完成の記念碑がこれである。

工事のために多額の資金を投じて協力した地域住民とし
富裕商人であり、国学者、歌人でもある佐々木太郎
（別名を佐々木春夫、万屋小兵衛）の名が知られる。
石碑は角柱で上部に四角い穴（灯火を置くための火袋）が
あいて、ちょっと変わった形をしているのは、夜間の船の
往来を守った灯台の元祖だからである。

「玉造黒門越瓜ゆかりの地」記念碑

江戸時代に玉造の名産であった玉造黒門越（白）瓜。
当時、玉造はお蔭参りの旅客で大変賑わい、玉造門（黒
門：現・大阪市中央区玉造1丁目）を通り多くの人が行き交
った。明治中頃まで高津屋吉右衛門家による白瓜市場も
建てられていたが、明治後期から玉造の近代化が進み、
畑地を始め、玉造黒門越（白）瓜も玉造からその姿を消し
た。この瓜が再び玉造に戻って来たのは平成14年（2002）
の事である。地元野菜の復活を記念し、平成16年（2004）
7月に（社）大阪外食産業協会　会長・田舞喜八郎氏の
ご揮毫奉納により、江戸時代に高津屋吉右衛門の肝煎地
であった稲荷山を臨む当神社畑に石碑が建立された。
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秋田實笑魂碑

「秋田實笑魂碑」と自然石を生かした、漫才作家・秋田實を
しのぶ碑。
「笑魂碑」には、「笑いを大切に。怒ってよくなるものは猫の背中
の曲線だけ」と秋田實さんの言葉が刻まれ、自然石の方には
秋田さんの辞世の句「渡り来て　うき世の橋を　眺むれば　
さても危うく　過ぎしものかな」が刻まれている。

秋田さんは神社近くの生まれで、こどもの頃最も親しんだ遊び
場が玉造稲荷神社の境内であり、神社の夏祭にも楽しい
思いでがいぱいつまっていたのである。
玉造かいわいは、その昔寄席があり、漫才師、芸能人が多く
住んでいた。いわば、上方芸能ゆかりの地でもある。

昭和52年10月秋田さんが亡くなって、演芸評論家の吉田
留三郎氏を中心にミヤコ蝶々、夢路いとし・喜味こいし、
秋田Aスケ・Bスケといった上方漫才師の間で「秋田さんの
記念碑を・・・」という機運が盛り上がったおり、秋田さんに
とって安住の地にちがいないという事から、玉造稲荷神社が
選ばれた。例年7月15日夏祭宵宮に奉納演芸が行われている。

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